KESAN KESAN TANDA ORG DA TERKENA GANGUAN
Tanda-Tanda Jin Mula Menggangu Anda
(Sekiranya anda mempunyai tanda-tanda seperti berikut, anda dinasihatkan segera mendapatkan rawatan.)
Ketika Tidur:
*Dihimpit sesuatu ketika tidur.
*Bunyi gigi ketika tidur.
*Mimpi bayi, budak kecil atau menyusu bayi yang disayangi ketika tidur.
*Mimpi binatang berbisa dan binatang buas seperti ular, kala jengking, anjing, harimau dan lain-lain.
*Mimpi menakutkan.
*Mimpi paderi, salib dan gereja.
*Mimpi tanah perkuburan dan orang mati.
*Mimpi benda kotor, jijik dan sampah sarap.
*Mimpi tersentak jatuh dari tempat tinggi.
*Terdengar suara orang datang menyergah dan memarahi ketika tidur.
*Mimpi benda tajam seperti jarum, pisau, miang buluh dan mimpi api serta bencana alam.
*Terasa ada menyentap kaki ketika tidur.
*Terasa ada benda ‘meniduri’ ketika tidur.
*Mimpi makhluk yang menyeramkan datang mengacau dan menengking.
*Mimpi lembaga berdialog perkara yang tidak baik ketika tidur.
*Mimpi tandas dan buang air
*Mimpi perkara menggelikan seperti ulat, lintah dan lain-lain.
Ketika Jaga
*Sakit tulang belakang tanpa sebab.
*Sakit kepala luar biasa atau migrain khususnya waktu senja ke atas.
*Istihadah. (haid lebih 15 hari)
*Terasa ada benda yang mengekori sentiasa.
*Takut tidak bersebab.
*Badan terasa berat dan malas.
*Sukar mendapat jodoh.
*Suka bercakap-cakap berseorangan.
*Sakit bahagian rusuk kiri dan kanan dan belikat.
*Sesak nafas, batuk dan sakit badan waktu maghrib.
*Ragu-ragu tentang iman dan ajaran agama Islam.
*Ternampak-nampak bayangan atau lembaga.
*Pengsan atau sawan tanpa sebab dan strok.
*Orang yang disayangi kini orang paling dibenci.
*Pemarah tidak bertempat. Sikap berubah-ubah.S
*Sakit anggota badan tertentu tanpa sebab dan terasa bisa-bisa.
*Sakit ketika menziarahi orang mati dan jenazah.
*Sakit tulang empat kerat.
*Batuk yang berpanjangan dan kadang2 berdarah.
*Kuat berangan.
*Terlalu rasa rendah diri dan tidak berkeyakinan.
*Selalu ditindas, dibenci dan dihina.
*Nafsu seksual yang melampau.
*Pernah mengambil amalan silat kebatinan yang bercampur aduk dengan jin.
*Mandul.
*Terasa diri selalu diperhatikan.
*Kerap mendengar bisikan yang bukan-bukan.
*Kerap melihat susuk penampakan jin di mana-mana. Dianggap anugerah tetapi sebenarnya adalah gangguan.
*Takut menziarahi jenazah.
*Terasa sesuatu bergerak di tapak kaki.
*Gelisah dan panas tengkuk ketika mendengar al Quran dan azan.
*Rasa seperti hampir mati atau keinginan bunuh diri.
*Nampak bayang-bayang melintas.
*Sukar lelapkan mata atau insomnia.
*Terasa benda menolak ketika memasuki tandas.
*Ada bisikan yang menyuruh melakukan maksiat.
*Sakit bahagian perut tanpa sebab.
*Ketumbuhan ganjil pada badan atau kanser.
*Bersilat bersendirian atau tiba-tiba bersilat dalam keadaan tertentu.
*Benci melihat orang soleh seperti imam dan ustaz.
*Sakit dada dan kaki terutama waktu senja ke atas.
* Terasa benda bergerak di bawah kulit.
*Bayi kerap menangis terutama waktu malam.
*Ternampak bayang dan bunyi benda jatuh di dalam rumah.
*Suami isteri kerap bergaduh walaupun perkara kecil.
*Sayang melampau-lampau kepada orang yang baru dikenali.
*Malas beribadah
*Mempunyai ketagihan dan tabiat buruk berbentuk maksiat yang sukar ditinggalkan.
*Nyanyuk ketika lanjut usia.
*Kanak-kanak hyperaktif atau autisme.
*Sikap berubah secara mendadak.
*Kerap sendawa apabila mendengar al Quran dan azan.
*Kerap keguguran.
*Gagal melakukan hubungan kelamin.
*Mengantuk di dalam majlis ilmu dan ketika mendengar al Quran.
*Sakit mental atau gila.
*Nafsu seksual songsang sesama sejenis dan berperwatakan jantina yang berbeza.
Saturday, April 6, 2013
Tuesday, April 2, 2013
ENGKAU TIDAK LIHATKAH KASIH SAYANG TUHAN?
Engkau tidak lihatkah bagaimana kasih sayang tuhan?
Engkau tidak sedarkah rahmat Tuhan keatas dirimu?
Engkau boleh hidup kerana engkau boleh menarik nafas turun naik oksigen Tuhan yang diizinkan kepadamu,
Engkau ada lidah boleh merasa makanan yg lazat
Setiap hari engkau gunakan untuk bercakap,
Itulah kasih sayang Tuhanlah kepadamu!
Mengapa engkau tidak terasa kasih sayangNYA kepada engkau?
Diwaktu engkau letih perlu rehat,ditidurkan-NYA kepada engkau?
Hingga pulih semula kesegeran badanmu
Engkau mendapat semula kekuatan badan untuk bekerja
Bukankah itu ksih sayang Tuhan kepada engkau,.?
Diwaktu ingin berhibur,engkau diberi suami atau isteri,
Engkau boleh menghilangkan tension dan ketegangan fikiranmu
Boleh bertolong bantu satu sama lain,Meringankan kerja kerja mu,
Engkau tidak terasa lagikah kasih syg tuhanmu?
Enkau diberi mata boleh melihat berbagai bagai benda,
Hingga engkau boleh menilai apa yang engkau lihat,
Setengah yg kau lihat boleh menghiburkan engkau,
Apakah itu bukan kasih sayang Tuhan kepadamu.?
Sekali sekala engkau disakitkan,
Ada kalanya engkau dimiskinkan
Agar engkau sedar engkau hamba yang tidak ada kuasa,
Engkau rasa tidak menyenangkan dan hilang kesabaran engkau,
Sedikit sahaja nikmat engkau diambil,engkau gaduh
Sedangkan nikmat nikmat yg disebut tadi,lebih besar dari yang diambil,
Engkau tidak terasa yang engkau masih beruntung
Engkau terasa yang tidak ada
Yang ada pada engkau yang begitu banyak engkau lupakan
Sepatutnya engkau berterima kasih pada Tuhan,
Kerana yang hilang terlalu sedikit,Dibandingkan yang masih ada,
Engkau ini betullah manusia yang tiada hati perut
Tuhan memberi kasih sayang kepada engkau setiap masa
Engkau tidak terasa?
Kalau engkau masih tidak sedar,
Patutlah engkau ini masuk neraka
Kerana kufur nikmat ALLAH!
SEJARAH WALI ALLAH TUAN TULIS
SEJARAH WALI ALLAH TUAN TULIS
TUAN TULIS TEMPAT RUJUKAN MASYARAKAT
Nama sebenar Tuan Tulis adalah Haji Ismail bin.Hussein,terkenal sebagai wali allah yang mendekati masyarakat dengan penuh hikmah.Beliau menjadi tempat rujuk orang ramai dalam pelbagai masalah,khususnya dikalangan penduduk Kuala Talang dalam daerah Kuala Pilah,Negeri Sembilan
Namanya turut dikenali dikalangan kerabat Yang Dipertuan Besar Negeri Sembilan,kerana beliau pernah mengubati Yamtuan Besar yang pertama yg uzur di LONDON pada tahun 1925,sedangkan pada ketika itu Tuan Tulis sebenarnya telah meninggal dunia
RAHSIA DI SEBALIK GELARAN TUAN TULIS
Tuan Tulis dilahirkan dalam keluarga miskin,nmun sangat tekun mdalami ilmu walaupun terpaksa mnempuh dan berbagai kesukaranDengan berjalan kaki sahaja,beliau merantau hingga ke Lubuk Kawah,TEMERLOH.Disana beliau menemui guru yg membimbingnya dengan ilmu dan amal.
Dengan guru inilah juga ia mendalami soal soal kerohanian TOK AYAH MAN adalah juga tuan guru utama kpd TUAN TULIS.Beliau adalah seorang alim lg warak berhijrah dari KELANTAN dan menerokai KG LUBOK KAWAH pada sekitar kurun 18masihi.Beliau mendirikan pusat pengajian yg masyhur pada masa itu dan muridnya datang dari serata negeri.
TOK AYAH MAN adalah seorang yang ahli dalam hal hal kerohanian dan pernah berhadapan dengan ganguan jin jahat sewaktu pembukaan kampung ituDengan TOK AYAH MAN,Tuan Tulis menadah kitab bersama pelajar lain.
Oleh kerana miskin beliau tidak dapat membeli kitab kitab yg mjadi teks pengajian yg dimiliki sperti pelajar yang lain.Lalu beliau berusaha menyalin kesemua matan kitab yang dipelajarinya.Beliau mencatat apa sahaja isi kuliah yang disampaikan oleh gurunya.Setiap malam beliau menyalin matan kitab yang akan dipelajari pd keesokan harinya.dengan cara meminjam dari kawan kawannya,.
begitulah tabiatnya TUAN TULIS imam masjid TUAN TULIS di KUALA TALANG,KUALA PILAH,N.SEMBILAN.Melihat tabiatnya yg rajin dan tekun menulis guru dan sehabat beliau mengelarkan beliau ISMAIL TULIS.Gelaran ini sungguh mesra sepanjang beliau di penggajian tersebut.
Tamat pengajian orang kampung menghormatinya dengan panggillan TUAN TULIS.Kerja kerja menyalin kitab itu dilakukan secara istiqamah sehingga setiap kitab yang khatam diajar oleh gurunya turut disalin dengan tulisan tangannya sendiriMaka banyaklh kitab yang disalin olehnya.
Yg masih tersimpan jilid pertama kitab Tafsir Jalalain manakala jilid keduanya sudah hilang bersama banyak lagi kitab yang lain.Juga masih ada dalam simpanan ialah 30 juzuk Al-quran yg disalin pada masa masa lapang semasa beliau menuntutKitab kitab dan Al-Quran yang disalin dengan tulisan tangannya sendiri itu ditulis olehnya dengan dakwat yg dibuat sendiri.antara campurannya ialah arang dan getah limau kasturi.PENANYA dibuat daripada bilah segar kabung"kata tuan haji ismail
PADAM KEBAKARAN DI MAKKAH
suatu ketika tukang cukurnya masuk kedalam rumah untuk mengasah pisau,dia terperanjat pabila mendapati TUAN TULIS tidak ada diatas kerusinya.Tuan Tulis telah menghilangkn diri.Tidak lama kemudian TUAN TULIS muncul semula."Kemana tuan pergi tadi?tanya tukang cukur kehairanan."Aku ke Makkah,bantu padamkan api kebakaran besar disana"jawab Tuan tulis selamba.Peristiwa ini berlaku tahun 1900
MENGUBAT SECARA ROHANIAH
TUAN TULIS kembali ke rahmatullah pada tahun 1922.bagaimana pun pada tahun 1925,Yang Dipertuan Besar Negeri Sembilan Pertama,TUANKU MUHAMMAD IBNU TUANKU ANTAH diberikan telah di ziarahi oleh Tuan Tulis ketika terlantar uzur di London.Mereka saling kenal mengenal kerana Kuala Talang tempat tinggal Tuan Tulis berdekatan dengan istana Sri Menanti yg juga dalam daerah Kuala Pilah.
Dalam pertemuan di London itu,Tuan Tulis meminta segelas air lalu menjampinya.Air jampi itu disapu ditempat sakit dan selebihnya di minum oleh Tuanku Muhammad.Seketika itu juga Yang Dipertuan Besar merasa sembuh dari penyakitnya.Kemudian Tuanku Muhammad masuk kedalam bilik untuk mengambil sesuatu(mgkin hadiah).
Apabila keluar dari bilik,baginda mendapati Tuan Tulis telah ghaib.Dalam kehairanan itulah Tuanku Muhammad baru sedar bahawa sebenarnya Tuan Tulis sudah meninggal dunia lebih 3 tahun sudah.Dan kehadiran Tuan Tulis itu secara kerohanian
Pada masa itu juga dalam hati baginda berniat,apabila kembali di tanahair baginda akan menziarahi makam TUAN TULIS.Niat Yang Dipertuan Besar itu ditunaikan beberapa tahun kemudian.Baginda juga menitahkan supaya di bina bangunan di maqam Tuan Tulis di Kuala Talang yang masih wujud hingga sekarang.
Demikianlah kejadian luarbiasa yang merupakan karamah yang dikurniakan oleh ALLAH kepada TUAN TULIS. Kelebihan seumpana itu ALLAH kurniakan kepada hamba hamba yang dikehendaki dan disayangi.Mereka bukan sahaja mendapat kurnian itu bukan sahaja dapat menolong orang yang dalam kesempitan secara kerohanian bahkan dapat membantu tentera islam di medan peperangan menghadapi tentera kafir musyrikin.
Banyak lagi perkara pelik yg diceritakan orang mengenai Tuan Tulis.Pernah berlaku ketika TUAN TULIS mengerjakan sawah bendang dengan dibantu anak anak muridnya beliau menyajikan buah tamar(kurma) yang masih segar seolah baru dipetik.Sedangkan dikawasan itu tidak ada pokok tamar.
Selain bertani,TUAN TULIS juga banyak menternak kerbau.Anehnya kerbau kerbau peliharaannya tidak seperti kerbau orang lain.TUAN TULIS pernah berpesan pada kerbau kerbaunya"KAMU MAKAN RUMPUT SAHAJA,JANGAN MAKAN PADI ORANG" Dan semua kerbau TUAN TULIS sudah dikenalpasti tidak makan padi orang walaupun dibiarkan merayau tanpa ditambat.Inilah satu keganjilan yang benar2 berlaku.
Sebab itu orang kampung tidak halau kerbau milik TUAN Tulis yang masuk bendang. Kehalusan budi Tuan Tulis bukan saja sesama manusia tetapi juga binatang.Suatu hari di perjalanan,beliau terserempak dengan sekumpulan semut yang tidak dapat meneruskan perjalanan kerana dihalangi lopak air.TUAN TULIS berhenti dan membuat jambatan kecil sehingga semua semut dapat menyeberangi lopak itu.
Beliau tidak sanggup melihat burung terseksa dalam kurungan.Pernah TUAN TULIS membeli burung yang terkurung dan membebaskanya.Bagaimana pun beliau sendiri memelihara ratusan ekor burung merpati yang dilepas bebas,diberi makan dan minum secukupnya dan disediakan rumah burung untuk mereka berteduh,bertelur dan beranak pinak.
Selepas kematiannya,sewaktu jenazah TUAN TULIS dibawa ketanah perkuburan,beratus ratus burung merpati peliharaannya terbang mengiringi dan melindungi jenazah beliau dari pancaran matahari terik.Dan setelah itu,selesai pengebumian,kesemua burung merpati itu hilang entah kemana.tidak pulang2 ke sarangnya.wallahu a'lam
SUKA DUDUK DENGAN ORANG JAHIL
Sebagai seorang guru yg berwatak pemimpin dan pembimbing.TUAN TULIS menyebarkan ilmu dan mendidik masyarakat secara halus.Baginya pendidikn tidak semestinya secara formal dikelas kelas pengajian atau masjid dan surau malah yg lebih berkesan pendidikan secara tidak formal(tidak rasmi)
Dengan hubungan ini,TUAN TULIS pula suka bergaul dengan orang2 jahil dan senantiasa menanyakan masalah yg mereka hadapi.Beliau senantiasa bersabar dengan karenah mereka dan terus mendampingi mereka untuk tujuan dakwahBerdakwah secara menunjuk contoh teladan(lisanul hal) ini amat berkesan dimana akhirnya orang2 jahil dan liar dengan agama itu terpengaruh dan terikut ikut dengan tingkah lakunya yang mulia itu.
Selain itu ia menjadi tempat rujuk masyarakat bagi menyelesaikan masalah yg timbul,baik berhubung dgn rumahtangga,pertikaian,sempadan sawah bendang,kes kes kecurian dan lain lain halnya.Dalam menyelesaikan kes sesuatu pertikaian,TUAN TULIS tidak mahu menyalahkan mana2 pihak,sebaliknya menunjukan jalan terbaik bagi mengatasi masalah mereka,.
Cara beliau yang penuh hikmah itu dapat memuaskan hati semua pihak dalam sesuatu perbalahan sesuai dengan perwatakannya bukan sahaja warak tp seorang yang bijak membuat kputusan dan seorang tuan guru yang disegani khususnya bagi penduduk KUALA. PILAH
TUAN TULIS TEMPAT RUJUKAN MASYARAKAT
Nama sebenar Tuan Tulis adalah Haji Ismail bin.Hussein,terkenal sebagai wali allah yang mendekati masyarakat dengan penuh hikmah.Beliau menjadi tempat rujuk orang ramai dalam pelbagai masalah,khususnya dikalangan penduduk Kuala Talang dalam daerah Kuala Pilah,Negeri Sembilan
Namanya turut dikenali dikalangan kerabat Yang Dipertuan Besar Negeri Sembilan,kerana beliau pernah mengubati Yamtuan Besar yang pertama yg uzur di LONDON pada tahun 1925,sedangkan pada ketika itu Tuan Tulis sebenarnya telah meninggal dunia
RAHSIA DI SEBALIK GELARAN TUAN TULIS
Tuan Tulis dilahirkan dalam keluarga miskin,nmun sangat tekun mdalami ilmu walaupun terpaksa mnempuh dan berbagai kesukaranDengan berjalan kaki sahaja,beliau merantau hingga ke Lubuk Kawah,TEMERLOH.Disana beliau menemui guru yg membimbingnya dengan ilmu dan amal.
Dengan guru inilah juga ia mendalami soal soal kerohanian TOK AYAH MAN adalah juga tuan guru utama kpd TUAN TULIS.Beliau adalah seorang alim lg warak berhijrah dari KELANTAN dan menerokai KG LUBOK KAWAH pada sekitar kurun 18masihi.Beliau mendirikan pusat pengajian yg masyhur pada masa itu dan muridnya datang dari serata negeri.
TOK AYAH MAN adalah seorang yang ahli dalam hal hal kerohanian dan pernah berhadapan dengan ganguan jin jahat sewaktu pembukaan kampung ituDengan TOK AYAH MAN,Tuan Tulis menadah kitab bersama pelajar lain.
Oleh kerana miskin beliau tidak dapat membeli kitab kitab yg mjadi teks pengajian yg dimiliki sperti pelajar yang lain.Lalu beliau berusaha menyalin kesemua matan kitab yang dipelajarinya.Beliau mencatat apa sahaja isi kuliah yang disampaikan oleh gurunya.Setiap malam beliau menyalin matan kitab yang akan dipelajari pd keesokan harinya.dengan cara meminjam dari kawan kawannya,.
begitulah tabiatnya TUAN TULIS imam masjid TUAN TULIS di KUALA TALANG,KUALA PILAH,N.SEMBILAN.Melihat tabiatnya yg rajin dan tekun menulis guru dan sehabat beliau mengelarkan beliau ISMAIL TULIS.Gelaran ini sungguh mesra sepanjang beliau di penggajian tersebut.
Tamat pengajian orang kampung menghormatinya dengan panggillan TUAN TULIS.Kerja kerja menyalin kitab itu dilakukan secara istiqamah sehingga setiap kitab yang khatam diajar oleh gurunya turut disalin dengan tulisan tangannya sendiriMaka banyaklh kitab yang disalin olehnya.
Yg masih tersimpan jilid pertama kitab Tafsir Jalalain manakala jilid keduanya sudah hilang bersama banyak lagi kitab yang lain.Juga masih ada dalam simpanan ialah 30 juzuk Al-quran yg disalin pada masa masa lapang semasa beliau menuntutKitab kitab dan Al-Quran yang disalin dengan tulisan tangannya sendiri itu ditulis olehnya dengan dakwat yg dibuat sendiri.antara campurannya ialah arang dan getah limau kasturi.PENANYA dibuat daripada bilah segar kabung"kata tuan haji ismail
PADAM KEBAKARAN DI MAKKAH
suatu ketika tukang cukurnya masuk kedalam rumah untuk mengasah pisau,dia terperanjat pabila mendapati TUAN TULIS tidak ada diatas kerusinya.Tuan Tulis telah menghilangkn diri.Tidak lama kemudian TUAN TULIS muncul semula."Kemana tuan pergi tadi?tanya tukang cukur kehairanan."Aku ke Makkah,bantu padamkan api kebakaran besar disana"jawab Tuan tulis selamba.Peristiwa ini berlaku tahun 1900
MENGUBAT SECARA ROHANIAH
TUAN TULIS kembali ke rahmatullah pada tahun 1922.bagaimana pun pada tahun 1925,Yang Dipertuan Besar Negeri Sembilan Pertama,TUANKU MUHAMMAD IBNU TUANKU ANTAH diberikan telah di ziarahi oleh Tuan Tulis ketika terlantar uzur di London.Mereka saling kenal mengenal kerana Kuala Talang tempat tinggal Tuan Tulis berdekatan dengan istana Sri Menanti yg juga dalam daerah Kuala Pilah.
Dalam pertemuan di London itu,Tuan Tulis meminta segelas air lalu menjampinya.Air jampi itu disapu ditempat sakit dan selebihnya di minum oleh Tuanku Muhammad.Seketika itu juga Yang Dipertuan Besar merasa sembuh dari penyakitnya.Kemudian Tuanku Muhammad masuk kedalam bilik untuk mengambil sesuatu(mgkin hadiah).
Apabila keluar dari bilik,baginda mendapati Tuan Tulis telah ghaib.Dalam kehairanan itulah Tuanku Muhammad baru sedar bahawa sebenarnya Tuan Tulis sudah meninggal dunia lebih 3 tahun sudah.Dan kehadiran Tuan Tulis itu secara kerohanian
Pada masa itu juga dalam hati baginda berniat,apabila kembali di tanahair baginda akan menziarahi makam TUAN TULIS.Niat Yang Dipertuan Besar itu ditunaikan beberapa tahun kemudian.Baginda juga menitahkan supaya di bina bangunan di maqam Tuan Tulis di Kuala Talang yang masih wujud hingga sekarang.
Demikianlah kejadian luarbiasa yang merupakan karamah yang dikurniakan oleh ALLAH kepada TUAN TULIS. Kelebihan seumpana itu ALLAH kurniakan kepada hamba hamba yang dikehendaki dan disayangi.Mereka bukan sahaja mendapat kurnian itu bukan sahaja dapat menolong orang yang dalam kesempitan secara kerohanian bahkan dapat membantu tentera islam di medan peperangan menghadapi tentera kafir musyrikin.
Banyak lagi perkara pelik yg diceritakan orang mengenai Tuan Tulis.Pernah berlaku ketika TUAN TULIS mengerjakan sawah bendang dengan dibantu anak anak muridnya beliau menyajikan buah tamar(kurma) yang masih segar seolah baru dipetik.Sedangkan dikawasan itu tidak ada pokok tamar.
Selain bertani,TUAN TULIS juga banyak menternak kerbau.Anehnya kerbau kerbau peliharaannya tidak seperti kerbau orang lain.TUAN TULIS pernah berpesan pada kerbau kerbaunya"KAMU MAKAN RUMPUT SAHAJA,JANGAN MAKAN PADI ORANG" Dan semua kerbau TUAN TULIS sudah dikenalpasti tidak makan padi orang walaupun dibiarkan merayau tanpa ditambat.Inilah satu keganjilan yang benar2 berlaku.
Sebab itu orang kampung tidak halau kerbau milik TUAN Tulis yang masuk bendang. Kehalusan budi Tuan Tulis bukan saja sesama manusia tetapi juga binatang.Suatu hari di perjalanan,beliau terserempak dengan sekumpulan semut yang tidak dapat meneruskan perjalanan kerana dihalangi lopak air.TUAN TULIS berhenti dan membuat jambatan kecil sehingga semua semut dapat menyeberangi lopak itu.
Beliau tidak sanggup melihat burung terseksa dalam kurungan.Pernah TUAN TULIS membeli burung yang terkurung dan membebaskanya.Bagaimana pun beliau sendiri memelihara ratusan ekor burung merpati yang dilepas bebas,diberi makan dan minum secukupnya dan disediakan rumah burung untuk mereka berteduh,bertelur dan beranak pinak.
Selepas kematiannya,sewaktu jenazah TUAN TULIS dibawa ketanah perkuburan,beratus ratus burung merpati peliharaannya terbang mengiringi dan melindungi jenazah beliau dari pancaran matahari terik.Dan setelah itu,selesai pengebumian,kesemua burung merpati itu hilang entah kemana.tidak pulang2 ke sarangnya.wallahu a'lam
SUKA DUDUK DENGAN ORANG JAHIL
Sebagai seorang guru yg berwatak pemimpin dan pembimbing.TUAN TULIS menyebarkan ilmu dan mendidik masyarakat secara halus.Baginya pendidikn tidak semestinya secara formal dikelas kelas pengajian atau masjid dan surau malah yg lebih berkesan pendidikan secara tidak formal(tidak rasmi)
Dengan hubungan ini,TUAN TULIS pula suka bergaul dengan orang2 jahil dan senantiasa menanyakan masalah yg mereka hadapi.Beliau senantiasa bersabar dengan karenah mereka dan terus mendampingi mereka untuk tujuan dakwahBerdakwah secara menunjuk contoh teladan(lisanul hal) ini amat berkesan dimana akhirnya orang2 jahil dan liar dengan agama itu terpengaruh dan terikut ikut dengan tingkah lakunya yang mulia itu.
Selain itu ia menjadi tempat rujuk masyarakat bagi menyelesaikan masalah yg timbul,baik berhubung dgn rumahtangga,pertikaian,sempadan sawah bendang,kes kes kecurian dan lain lain halnya.Dalam menyelesaikan kes sesuatu pertikaian,TUAN TULIS tidak mahu menyalahkan mana2 pihak,sebaliknya menunjukan jalan terbaik bagi mengatasi masalah mereka,.
Cara beliau yang penuh hikmah itu dapat memuaskan hati semua pihak dalam sesuatu perbalahan sesuai dengan perwatakannya bukan sahaja warak tp seorang yang bijak membuat kputusan dan seorang tuan guru yang disegani khususnya bagi penduduk KUALA. PILAH
Monday, April 1, 2013
AJAIBNYA KUASA DAN KERJAMU TUHAN DIDUNIA INI
AJAIBNYA KUASA DAN KERJAMU TUHAN
Engkau tidak lihatkah kuasa Tuhan dan kerja2NYA
Setiap hari kita lihat,membaca dan mendengarnya
Sungguh menakutkan dan mengerikan
Orang orang kaya yang punya nama
Tiba tiba mati mengejut meninggalkan harta
Orang orang kaya yang punya Glamour
Tiba tiba muflis menjadi papa
Pemimpin peminpin yang ternama
Yang sedang membina nama tiba tiba dijatuhkan oleh rakyatnya
Seorang yang ternama dikagumi oleh di dunia mati terhina
Gunung berapi meledak,gempa bumi menggoncang
Air bah mengamuk
Tidak dapat dibendung oleh alat dan teknologi yang canggih
Kapal terbang jatuh membunuh beratus ratus penumpang
Yang tidak mampu tenaga manusia membendungnya
Belum lagi manusia mati setiap hari
Akibat perang yg manusia bukan suka
Tapi tidak dapat menahan dan menbendung
Daripada berlakunya peperangan yang memusnah
Hampir hampir setiap bulan didunia
Ada sahaja negara yang dipukul ribut
Memusnahkan dan merosakan apa sahaja
Air bah menganas,membunuh,meruntuh dan membinasakan apa sahaja
Belum lagi soal soal jenayah yang manusia tidak suka tapi terjadi
Eksiden dan perlanggaran kereta
Setiap hari membunuh dan merosakkan
Tanah runtuh dan berbagai bagai lagi kejadian yang mengerikan terjadi
Tidak mampu manusia mengelakkannya
Sekalipun mempunyai ilmu yang tinggi
Begitulah kuasa TUHAN dan kerja TUHAN didunia ini
Tapi tidak ada manusia yang mengambil ikhtibar dan pengajaran
Di akhirat lebih lagi parah kena hukuman
Bagi mereka yang tidak sedar
Dan tidak rujuk kepada TUHAN
Yg seksanya lebih parah lagi
Yang penderitaannya lebih sengsara lagi dan lebih hebat
TANDA GANGUAN MAKHLUK HALUS
TANDA-TANDA GANGGUAN MAKHLUK HALUS
Tanda-Tanda Ada Gangguan Jin Yang Di Istilahkan Sebagai Keturunan Atau Saka Baka Dalam Sesebuah Keluarga Itu Antaranya : Mandul ( bukan sebab beradat seperti kemalangan yang teruk jatuh yang kuat bersukan ).
* Sentiasa berlaku keguguran anak dalam kandungan.
* Anak hilang dalam kandungan bila sampai umur enam bulan keatas.
* Melahirkan anak yang cacat anggota atau fikiran atau kedua-duanya sekali.
Melahirkan anak yang buruk akhlak walaupun ulama besar kerana ada pada dirinya sifat-sifat seperti dibawah ini: a. Lekas marah atau panas baran b. Irihati c. Cemburu d. Jahat sangka e. Mimpi yang menyeronokkan yang jarang-jarang menjadi kenyataan f. Menjelma masuk kedalam dirinya mengaku wali, nabi atau malaikat dengan menzahirkan beberapa yang mencarik adat sebagai bukti kebenarannya. Mendatangkan perkara biasa melalui jalan yang luar biasa seperti batu, cincin, duit emas, keris dan sebagainya
Golongan yang tiga ini juga bertindak sebagai KAHIN, ARROF atau MUNAJJIM dengan melayan manusia-manusia yang datang memohon pertolongan daripada mereka dengan segala rupa bentuk ilmu sihir seperti menceraikan manusia yang berkasih sayang, memisahkan anak dengan bapa, mendatangkan berbagai rupa bentuk penyakit yang dihajati disamping perkara-perkara yang baik.
TANDA-TANDA SESEORANG ATAU KELUARGA ITU TERKENA ILMU SIHIR ATAU DISIHIRKAN
* Suka bergaduh dan lekas naik darah panas sehingga bercerai-berai, pukul memukul dan sebagainya.
* Hilang ceria diri dan rumah kediaman.
* Sakit yang berlari-lari atau sakit diantara kulit dan isi yang tidak dapat dikesan oleh doktor pakar melalui kaedah saintifik.
* Menjelma masuk kedalam badan hingga lupa diri. * Mimpi yang menakutkan dan menzahirkan beberapa perkara yang merosakkan serta menakutkan seperti: a. Api menyala dengan sendiri b. Bunyi orang berjalan c. Menangis d. Bau-bauan, bunyi bising dan sebagainya. Antara sebab-sebabnya ialah: * Masaalah perniagaan seperti berkedai, berjaja, kontraktor dan sebagainya. * Putus pertunangan. * Masaalah pertunangan yang tidak ditunaikan. * Rebutan pangkat kedudukkan dalam masyarakat, swasta dan kerajaan. * Rebutan harta pusaka.
* Irihati dengan jiran-jiran sebelah.
* Cemburu, jahat sangka dan lain-lain yang seumpama.
TANDA-TANDA SAKIT ATAU TERKENA GANGGUAN DARI MAKHLUK HALUS ADALAH MELALUI:
* Mimpi.
* Perubahan atau sakit pada tubuh badan.
* Gangguan dirumah atau dipersekitaran.
* Mempelajari atau mengamalkan ilmu yang salah atau berunsurkan syirik.
* Menggunakan makhluk halus untuk menjaga hartabenda, kediaman, diri dan sebagainya.
Al-Quran memperakui tentang adanya jin-jin. Terangkum dalam golongan jin ialah iblis dan syaitan. Begitu juga dengan keterangan hadis-hadis. Malah Al-Quran sendiri menyatakan Allah menjadikan jin itu lebih awal daripada Adam. Pada dasarnya jin-jin ini sukar mengganggu fizikal manusia kerana nature kejadian makhluk ini dengan manusia adalah berbeza. Apa yang sering berlaku ialah gangguan pada roh manusia yang disalurkan melalui mimpi. Kerana itulah maka apabila seseorang itu diganggu oleh makhluk ini ia akan menghadapi masaalah ketika tidur.
GANGGUAN KETIKA TIDUR
1. Gangguan ketika tidur sering berlaku apabila seseorang itu hendak lena, juga ketika sedang tidur nyenyak.
2. Mungkin seseorang itu terasa perutnya ditusuk dengan jarum, lembing atau benda tajam yang tidak kelihatan.
3. Di langgar kenderaan menyebabkan darah kelihatan bertaburan.
4. Di terkam oleh makhluk yang menakutkan dan sebagainya sebaik-baik sahaja hendak lena.
5. Sering bermimpi melihat makhluk ganjil, hitam , tinggi lagi menakutkan.
6. Di kejar dan ditangkap oleh makhluk besar lalu diselamkan dalam air menyebabkan pesakit terasa lemas, tercungap-cungap sukar bernafas.
7. Mimpi melihat binatang yang menakutkan.
8. Mimpi berada ditempat asing lagi menggerunkan seperti berjumpa mayat atau berjumpa orang yang meninggal dunia.
9. Terasa seolah-olah berada di awang-awangan, di tempat tinggi, di gunung ataupun hutan lalu jatuh ke bumi. Gangguan yang menakutkan dan menyakiti seperti ini datang lagi sebaik-baik sahaja seseorang itu memulakan tidurnya lagi. Pengalaman seperti ini menyebabkan seseorang itu rasa takut dan bimbang hendak menyambung tidur.
Masuknya jin ke dalam tubuh manusia Jin boleh merasuk dan masuk ke dalam diri manusia dengan berbagai-bagai cara dan manusia yang mengunakan khidmat Jin untuk melakukan pengkhianatan kepada manusia lain pun melalui berbagai cara.
Sebagaimana sebuah Hadis Rasulullah s.a.w yang telah diriwayatkan oleh Sayidah Syafiyyah binti Huyay , bahawa Rasulullah pernah bersabda yang maksudnya :
" Sesungguhnya Syaitan ( Jin ) itu berjalan dalam tubuh anak Adam sebagaimana darah yang mengalir dalam tubuhnya "
. Dari Hadis di atas jelaslah bahawa Jin dapat masuk kedalam tubuh badan manusia dan terus sampai ke urat nadi dan darah manusia. Jin dapat berjalan dalam tubuh manusia seperti arus eletrik mengalir dalam kabel penyalurnya. Jin juga dapat menguasai manusia sehingga ia dapat menimbulkan perkelahian sesama manusia, manusia kehilangan ingatan, hilang daya kemahuan dan kesedaran dan lain-lain lagi. Jin boleh memasuki badan manusia samada di pinta sendiri oleh manusia atau tanpa di sedari oleh manusia itu sendiri. Jin mendampingi dan memasuki manusia melalui salah satu cara yang berikut.
Antaranya : Melalui Khadam atau manusia itu sendiri menjadikan Jin sebagai sahabatnya. Melalui " saka Baka " Melalui Sihir yang di lakukan oleh manusia lain ke atasnya.
Kerana manusia itu sendiri lalai dari mengingati Allah atau melakukan perkara-perkara yang di larang oleh Allah, bererti mendekatkan diri untuk di kuasai oleh Jin dan Iffrit.
Melakukan kejahatan terhadap Jin tertentu seperti menjatuhkan sesuatu benda berat di sesuatu tempat yang ada Jin, tanpa menyebut nama Allah sehingga menyebabkan kematian anak Jin.
Kerana adanya Jin lelaki yang jatuh cinta kepada seorang perempuan yang suka bersolek atau wanita-wanita yang suka keluar rumah untuk memperlihatkan kecantikkannya dan tidak memakai tudung serta suka mendedahkan aurat.
Melalui pengamalan jampi serapah, doa dan ayat-ayat tertentu yang boleh mendatangkan Jin. Apabila telah memasuki badan manusia, walau dengan apa cara sekali pun Jin tersebut akan mendiami salah satu tempat berikut di anggota tubuh badan manusia. ( walaupun mereka bebas bergerak-gerak dalam badan manusia )
Antara tempat-tempat tersebut ialah :-
Mereka berkumpul di mata kanan dan kiri. Sebab itulah jika seseorang itu membela atau telah dimasuki Jin dalam badan mereka, mereka tidak berani bertentang mata dengan orang lain.
Berada di telinga kanan dan kiri, dengan itu manusia yang telah terasuk Jin tidak suka mendengar nasihat dan teguran yang baik serta amat suka mendengar perkara-perkara maksiat seperti muzik yang melalaikan dan sebagainya.
Berada di mulut manusia, dengan itu manusia yang telah di masuki Jin amat suka bercakap benda-benda yang tidak berfaedah dan mendatangkan dosa seperti mengumpat, melaga-lagakan manusia lain dan sebagainya.
Berada di hidung manusia, menyebabkan manusia suka menghidu benda-benda yang tidak elok dan boleh merosakkan diri manusia sendiri.
Berada di ari-ari ( pusat ), menyebabkan orang tersebut sentiasa mengalami sakit dalam perut dan pelbagai penyakit yang tidak boleh di kesan oleh doktor.
Berada di kemaluan manusia, menyebabkan manusia suka melakukan perkara-perkara maksiat seperti berzina dan sebagainya. Manusia yang selamat dari gangguan Jin , Iblis dan Syaitan adalah manusia yang sentiasa berada dalam Tauhid ( mengesakan ) Allah, melalui lidah, anggota dan hati, mereka juga berakhlak dengan akhlak Rasulullah serta beramal dengan syariat Islam.
Jalan paling dekat untuk berada dalam tauhid Allah ialah dengan kita mengambil contoh
perbuatan dan kelakuan mereka yang setiap waktu dan masa berada dalam tauhid Allah, seperti Nabi Muhammad, sahabat-sahabat baginda, para ulama dan sebagainya. Dengan itu Insyaalah akan menyampaikan diri kita zahir dan batin berada dalam tauhid Allah di semua tempat, waktu dan masa melalui anggota, lidah dan hati sebagaimana mereka, iaitu selamat daripada gangguan para Jin, Iblis dan Syaitan atau seumpamanya.
WANITA MANDUL AKIBAT GANGGUAN JIN
Kemandulan itu terbahagi kepada dua iaitu kemandulan yang berlaku secara tabii yang boleh diorawat oleh para doktor, sebagaimana lazimnya dan kemandulan yang berlaku akibat gangguan jin yang boleh dirawat menggunakan ayat-ayat Al-Quran, doa-doa dan zikir. Kemandulan Yang Berlaku Akibat Gangguan Jin Mempunyai Tanda-Tanda Tertentu,
Antaranya; Rasa sesak dada terutamanya selepas waktu asar, yang mungkin berlarutan hingga tengah malam.
Kusut fikiran.
Sakit dibahagian tulang-tulang belakang
Mengigau ketika tidur
Bermimpi dengan mimpi yang menakutkan.
Kemandulan yang berlaku pada kaum wanita dimana jin itu akan tinggal dalam rahim dan merosakkan benih menyebabkan benih-benih itu rosak dan tidak subur ataupun ia dibiarkan subur dan sempurna tetapi diganggu selepas beberapa bulan hamil menyebabkan turun darah, lalu keguguran. Keguguran yang berlaku berulangkali boleh terjadi akibat daripada gangguan seperti ini.
Dalam hadis Safiyah Binti Huyay bahawa Rasulullah bersabda :
‘ Sesunggguhnya syaitan itu berjalan dalam tubuh anak Adam melalui pembuluh darah’. -
Riwayat Al-Bukhari dan Muslim.
Satu hadis riwayat oleh Abu Daud, Imam Ahmad dan At-Tarmizi yang menyatakan tentang seorang perempuan bernama Hamnah Binti Jahah yang mengadu meminta petua kepada Rasulullah kerana mengalami masaalah turun haid yang begitu lama. Baginda menyuruhnya agar menggunakan kapas. Hamnah menjawab mengatakan yang dia telah berbuat demikian. Baginda menyuruhnya agar menggunakan kain yang agak tebal. Apa yang disuruh oleh baginda juga telah dilakukan oleh nya.
Akhirnya baginda bersabda : ‘Bahawa darah istihadah itu adalah sepakan daripada sepakan-sepakan syaitan ‘. - Riwayat At-Tarmizi. Perempuan yang menghadapi masaalah keluar darah akibat gangguan yang boleh menyebabkan mandul hendaklah dirawat menggunakan doa-doa berkaitan dengan sihir disamping berusaha mendapatkan nasihat daripada doktor pakar.
Ada Dua Punca Utama Terjadinya Masaalah Yang Dihadapi Oleh Kaum Wanita Yang Terlibat Selain Daripada Sebab-Sebab Fizikal:
* Akibat sihir * Kecenderungan jin ketika memandang perempuan yang berkenaan. Jin-jin suka mendatangi perempuan yang suka bersolek berlebih-lebihan, yang tidak menjaga sembahyangnya, tidak membaca Al-Quran tetapi gemar mendengar nyanyian ataupun muzik keterlaluan, suka membuka aurat, juga gemar duduk bersolek dihadapan cermin.
Mereka tidak menyedari bahawa perbuatan seperti ini menjadi tarikan jin-jin. Mereka masuk dalam bilik air, lalu menyanyi dan mandi dalam keadaan telanjang, padahal bilik
air adalah di antara tempat kegemaran jin-jin jantan dan betina menyebabkan salah satu daripada makhluk-makhluk tadi tertarik pada jasadnya lalu ia meresap dalam tubuh dan mengganggunya.
Tanda-Tanda Ada Gangguan Jin Yang Di Istilahkan Sebagai Keturunan Atau Saka Baka Dalam Sesebuah Keluarga Itu Antaranya : Mandul ( bukan sebab beradat seperti kemalangan yang teruk jatuh yang kuat bersukan ).
* Sentiasa berlaku keguguran anak dalam kandungan.
* Anak hilang dalam kandungan bila sampai umur enam bulan keatas.
* Melahirkan anak yang cacat anggota atau fikiran atau kedua-duanya sekali.
Melahirkan anak yang buruk akhlak walaupun ulama besar kerana ada pada dirinya sifat-sifat seperti dibawah ini: a. Lekas marah atau panas baran b. Irihati c. Cemburu d. Jahat sangka e. Mimpi yang menyeronokkan yang jarang-jarang menjadi kenyataan f. Menjelma masuk kedalam dirinya mengaku wali, nabi atau malaikat dengan menzahirkan beberapa yang mencarik adat sebagai bukti kebenarannya. Mendatangkan perkara biasa melalui jalan yang luar biasa seperti batu, cincin, duit emas, keris dan sebagainya
Golongan yang tiga ini juga bertindak sebagai KAHIN, ARROF atau MUNAJJIM dengan melayan manusia-manusia yang datang memohon pertolongan daripada mereka dengan segala rupa bentuk ilmu sihir seperti menceraikan manusia yang berkasih sayang, memisahkan anak dengan bapa, mendatangkan berbagai rupa bentuk penyakit yang dihajati disamping perkara-perkara yang baik.
TANDA-TANDA SESEORANG ATAU KELUARGA ITU TERKENA ILMU SIHIR ATAU DISIHIRKAN
* Suka bergaduh dan lekas naik darah panas sehingga bercerai-berai, pukul memukul dan sebagainya.
* Hilang ceria diri dan rumah kediaman.
* Sakit yang berlari-lari atau sakit diantara kulit dan isi yang tidak dapat dikesan oleh doktor pakar melalui kaedah saintifik.
* Menjelma masuk kedalam badan hingga lupa diri. * Mimpi yang menakutkan dan menzahirkan beberapa perkara yang merosakkan serta menakutkan seperti: a. Api menyala dengan sendiri b. Bunyi orang berjalan c. Menangis d. Bau-bauan, bunyi bising dan sebagainya. Antara sebab-sebabnya ialah: * Masaalah perniagaan seperti berkedai, berjaja, kontraktor dan sebagainya. * Putus pertunangan. * Masaalah pertunangan yang tidak ditunaikan. * Rebutan pangkat kedudukkan dalam masyarakat, swasta dan kerajaan. * Rebutan harta pusaka.
* Irihati dengan jiran-jiran sebelah.
* Cemburu, jahat sangka dan lain-lain yang seumpama.
TANDA-TANDA SAKIT ATAU TERKENA GANGGUAN DARI MAKHLUK HALUS ADALAH MELALUI:
* Mimpi.
* Perubahan atau sakit pada tubuh badan.
* Gangguan dirumah atau dipersekitaran.
* Mempelajari atau mengamalkan ilmu yang salah atau berunsurkan syirik.
* Menggunakan makhluk halus untuk menjaga hartabenda, kediaman, diri dan sebagainya.
Al-Quran memperakui tentang adanya jin-jin. Terangkum dalam golongan jin ialah iblis dan syaitan. Begitu juga dengan keterangan hadis-hadis. Malah Al-Quran sendiri menyatakan Allah menjadikan jin itu lebih awal daripada Adam. Pada dasarnya jin-jin ini sukar mengganggu fizikal manusia kerana nature kejadian makhluk ini dengan manusia adalah berbeza. Apa yang sering berlaku ialah gangguan pada roh manusia yang disalurkan melalui mimpi. Kerana itulah maka apabila seseorang itu diganggu oleh makhluk ini ia akan menghadapi masaalah ketika tidur.
GANGGUAN KETIKA TIDUR
1. Gangguan ketika tidur sering berlaku apabila seseorang itu hendak lena, juga ketika sedang tidur nyenyak.
2. Mungkin seseorang itu terasa perutnya ditusuk dengan jarum, lembing atau benda tajam yang tidak kelihatan.
3. Di langgar kenderaan menyebabkan darah kelihatan bertaburan.
4. Di terkam oleh makhluk yang menakutkan dan sebagainya sebaik-baik sahaja hendak lena.
5. Sering bermimpi melihat makhluk ganjil, hitam , tinggi lagi menakutkan.
6. Di kejar dan ditangkap oleh makhluk besar lalu diselamkan dalam air menyebabkan pesakit terasa lemas, tercungap-cungap sukar bernafas.
7. Mimpi melihat binatang yang menakutkan.
8. Mimpi berada ditempat asing lagi menggerunkan seperti berjumpa mayat atau berjumpa orang yang meninggal dunia.
9. Terasa seolah-olah berada di awang-awangan, di tempat tinggi, di gunung ataupun hutan lalu jatuh ke bumi. Gangguan yang menakutkan dan menyakiti seperti ini datang lagi sebaik-baik sahaja seseorang itu memulakan tidurnya lagi. Pengalaman seperti ini menyebabkan seseorang itu rasa takut dan bimbang hendak menyambung tidur.
Masuknya jin ke dalam tubuh manusia Jin boleh merasuk dan masuk ke dalam diri manusia dengan berbagai-bagai cara dan manusia yang mengunakan khidmat Jin untuk melakukan pengkhianatan kepada manusia lain pun melalui berbagai cara.
Sebagaimana sebuah Hadis Rasulullah s.a.w yang telah diriwayatkan oleh Sayidah Syafiyyah binti Huyay , bahawa Rasulullah pernah bersabda yang maksudnya :
" Sesungguhnya Syaitan ( Jin ) itu berjalan dalam tubuh anak Adam sebagaimana darah yang mengalir dalam tubuhnya "
. Dari Hadis di atas jelaslah bahawa Jin dapat masuk kedalam tubuh badan manusia dan terus sampai ke urat nadi dan darah manusia. Jin dapat berjalan dalam tubuh manusia seperti arus eletrik mengalir dalam kabel penyalurnya. Jin juga dapat menguasai manusia sehingga ia dapat menimbulkan perkelahian sesama manusia, manusia kehilangan ingatan, hilang daya kemahuan dan kesedaran dan lain-lain lagi. Jin boleh memasuki badan manusia samada di pinta sendiri oleh manusia atau tanpa di sedari oleh manusia itu sendiri. Jin mendampingi dan memasuki manusia melalui salah satu cara yang berikut.
Antaranya : Melalui Khadam atau manusia itu sendiri menjadikan Jin sebagai sahabatnya. Melalui " saka Baka " Melalui Sihir yang di lakukan oleh manusia lain ke atasnya.
Kerana manusia itu sendiri lalai dari mengingati Allah atau melakukan perkara-perkara yang di larang oleh Allah, bererti mendekatkan diri untuk di kuasai oleh Jin dan Iffrit.
Melakukan kejahatan terhadap Jin tertentu seperti menjatuhkan sesuatu benda berat di sesuatu tempat yang ada Jin, tanpa menyebut nama Allah sehingga menyebabkan kematian anak Jin.
Kerana adanya Jin lelaki yang jatuh cinta kepada seorang perempuan yang suka bersolek atau wanita-wanita yang suka keluar rumah untuk memperlihatkan kecantikkannya dan tidak memakai tudung serta suka mendedahkan aurat.
Melalui pengamalan jampi serapah, doa dan ayat-ayat tertentu yang boleh mendatangkan Jin. Apabila telah memasuki badan manusia, walau dengan apa cara sekali pun Jin tersebut akan mendiami salah satu tempat berikut di anggota tubuh badan manusia. ( walaupun mereka bebas bergerak-gerak dalam badan manusia )
Antara tempat-tempat tersebut ialah :-
Mereka berkumpul di mata kanan dan kiri. Sebab itulah jika seseorang itu membela atau telah dimasuki Jin dalam badan mereka, mereka tidak berani bertentang mata dengan orang lain.
Berada di telinga kanan dan kiri, dengan itu manusia yang telah terasuk Jin tidak suka mendengar nasihat dan teguran yang baik serta amat suka mendengar perkara-perkara maksiat seperti muzik yang melalaikan dan sebagainya.
Berada di mulut manusia, dengan itu manusia yang telah di masuki Jin amat suka bercakap benda-benda yang tidak berfaedah dan mendatangkan dosa seperti mengumpat, melaga-lagakan manusia lain dan sebagainya.
Berada di hidung manusia, menyebabkan manusia suka menghidu benda-benda yang tidak elok dan boleh merosakkan diri manusia sendiri.
Berada di ari-ari ( pusat ), menyebabkan orang tersebut sentiasa mengalami sakit dalam perut dan pelbagai penyakit yang tidak boleh di kesan oleh doktor.
Berada di kemaluan manusia, menyebabkan manusia suka melakukan perkara-perkara maksiat seperti berzina dan sebagainya. Manusia yang selamat dari gangguan Jin , Iblis dan Syaitan adalah manusia yang sentiasa berada dalam Tauhid ( mengesakan ) Allah, melalui lidah, anggota dan hati, mereka juga berakhlak dengan akhlak Rasulullah serta beramal dengan syariat Islam.
Jalan paling dekat untuk berada dalam tauhid Allah ialah dengan kita mengambil contoh
perbuatan dan kelakuan mereka yang setiap waktu dan masa berada dalam tauhid Allah, seperti Nabi Muhammad, sahabat-sahabat baginda, para ulama dan sebagainya. Dengan itu Insyaalah akan menyampaikan diri kita zahir dan batin berada dalam tauhid Allah di semua tempat, waktu dan masa melalui anggota, lidah dan hati sebagaimana mereka, iaitu selamat daripada gangguan para Jin, Iblis dan Syaitan atau seumpamanya.
WANITA MANDUL AKIBAT GANGGUAN JIN
Kemandulan itu terbahagi kepada dua iaitu kemandulan yang berlaku secara tabii yang boleh diorawat oleh para doktor, sebagaimana lazimnya dan kemandulan yang berlaku akibat gangguan jin yang boleh dirawat menggunakan ayat-ayat Al-Quran, doa-doa dan zikir. Kemandulan Yang Berlaku Akibat Gangguan Jin Mempunyai Tanda-Tanda Tertentu,
Antaranya; Rasa sesak dada terutamanya selepas waktu asar, yang mungkin berlarutan hingga tengah malam.
Kusut fikiran.
Sakit dibahagian tulang-tulang belakang
Mengigau ketika tidur
Bermimpi dengan mimpi yang menakutkan.
Kemandulan yang berlaku pada kaum wanita dimana jin itu akan tinggal dalam rahim dan merosakkan benih menyebabkan benih-benih itu rosak dan tidak subur ataupun ia dibiarkan subur dan sempurna tetapi diganggu selepas beberapa bulan hamil menyebabkan turun darah, lalu keguguran. Keguguran yang berlaku berulangkali boleh terjadi akibat daripada gangguan seperti ini.
Dalam hadis Safiyah Binti Huyay bahawa Rasulullah bersabda :
‘ Sesunggguhnya syaitan itu berjalan dalam tubuh anak Adam melalui pembuluh darah’. -
Riwayat Al-Bukhari dan Muslim.
Satu hadis riwayat oleh Abu Daud, Imam Ahmad dan At-Tarmizi yang menyatakan tentang seorang perempuan bernama Hamnah Binti Jahah yang mengadu meminta petua kepada Rasulullah kerana mengalami masaalah turun haid yang begitu lama. Baginda menyuruhnya agar menggunakan kapas. Hamnah menjawab mengatakan yang dia telah berbuat demikian. Baginda menyuruhnya agar menggunakan kain yang agak tebal. Apa yang disuruh oleh baginda juga telah dilakukan oleh nya.
Akhirnya baginda bersabda : ‘Bahawa darah istihadah itu adalah sepakan daripada sepakan-sepakan syaitan ‘. - Riwayat At-Tarmizi. Perempuan yang menghadapi masaalah keluar darah akibat gangguan yang boleh menyebabkan mandul hendaklah dirawat menggunakan doa-doa berkaitan dengan sihir disamping berusaha mendapatkan nasihat daripada doktor pakar.
Ada Dua Punca Utama Terjadinya Masaalah Yang Dihadapi Oleh Kaum Wanita Yang Terlibat Selain Daripada Sebab-Sebab Fizikal:
* Akibat sihir * Kecenderungan jin ketika memandang perempuan yang berkenaan. Jin-jin suka mendatangi perempuan yang suka bersolek berlebih-lebihan, yang tidak menjaga sembahyangnya, tidak membaca Al-Quran tetapi gemar mendengar nyanyian ataupun muzik keterlaluan, suka membuka aurat, juga gemar duduk bersolek dihadapan cermin.
Mereka tidak menyedari bahawa perbuatan seperti ini menjadi tarikan jin-jin. Mereka masuk dalam bilik air, lalu menyanyi dan mandi dalam keadaan telanjang, padahal bilik
air adalah di antara tempat kegemaran jin-jin jantan dan betina menyebabkan salah satu daripada makhluk-makhluk tadi tertarik pada jasadnya lalu ia meresap dalam tubuh dan mengganggunya.
SAKA
Ilmu Saka Boleh Sakiti Orang Lain Dan Diri Sendiri
Membicarakan tentang SAKA adalah satu perkara sensitif. Sesuatu yang tidak nampak dan tidak mudah untuk diyakini. Masyarakat melayu memahami saka sebagai ilmu yang diperturunkan atau dipusakai daripada waris teratas kepada waris di bawahnya daripada ibu ataupun bapa kepada anak, daripada datuk atau nenek kepada salah seorang daripada cucu atau cicitnya, ataupun ilmu yang dipusakai daripada seorang bapa saudara kepada anak saudara atau kepada seseorang yang berada dalam lingkungan keluarga.
Yang dimaksudkan dengan ‘ilmu yang dipusakai’ itu ialah ilmu yang ada kaitan dengan
jin-jin, sama ada jin berkenaan dibela, dibuat sahabat ataupun dibuat saudara, disedari atau tidak disedari. Dengan perantaraan makhluk tadi, waris berkenaan berupaya melakukan rawatan penyakit, menilik dan sebagainya dalam keadaan menurun atau tidak menurun.
Hasil daripada penglibatan makhluk ini juga waris adakalanya melibatkan diri dengan ilmu kebatinan mempertahankan diri seperti ilmu amalan puja kebatinan dan lain-lainnya atau ilmu kebatinan yang dinamakan amalan Al-Fatihah, silat syeikh, amalan sinar Islam dan sebagainya. Amalan kebatinan mempertahankan diri ini juga melibatkan ilmu kebal, ilmu penggerun, ataupun amalan yang lebih bersifat peribadi seperti ilmu seri muka, ilmu kebidanan tradisional atau ilmu andaman tradisional
Pemilik saka yang melibatkan ilmu perbomohan ataupun dukun yang diwarisi oleh seseorang akan membolehkan pewaris memiliki kebolehan untuk melakukan rawatan dan sebagainya yang berkaitan dengan ilmu kebatinan seperti yang pernah dilakukan oleh pewaris tadi, berupaya melakukan rawatan dalam keadaan menurun biarpun dia tidak pernah mempelajari ilmu kebatinan yang khusus. Dari sinilah lahirnya orang yang tidak sedarkan diri atau separuh tidak sedarkan diri, menurun lalu melakukan rawatan, berupaya menilik sesuatu yang tidak dapat dilihat oleh mata kasar dan sebagainya.
Hal demikian berlaku kerana makhluk tadi meresap dalam tubuh orang berkenaan, menguasai otak, jasad, lidah dan pergerakkan lalu menggunakan jasad manusia untuk bertindak. Keadaan seperti ini dikenali sebagai ‘menurun’ dimana makhluk halus tadi telah menurun atau meresap dalam tubuh manusia lalu bertindak melakukan sesuatu menurut tujuan asal makhluk ini meresap dalam tubuh manusia.
Pelbagai natijah luar biasa (nadir) mencarik kebiasaan adat dan tidak dapat difikiri oleh akal punca dan sebab musabab berlaku seperti yang dijelaskan. Iaitu boleh melakukan rawatan, menilik benda-benda ghaib, menjadi kebal, digeruni, mengangkat benda-benda berat dan sebagainya yang tidak upaya dilakukan oleh manusia biasa. Makhluk yang berdampingan itu dalam proses masa tertentu menjadi sebahagian daripada dampingan manusia menyebabkan orang yang seumpama ini berupaya melakukan sesuatu yang tidak upaya dilakukan oleh manusia biasa. Jin atau makhluk halus yang dibela oleh manusia, pada kebiasaannya memerlukan manusia yang biasanya terdiri daripada kaum keluarga atau terus berdampingan dengan manusia setelah tuan yang asal tadi meninggal dunia.
Makhluk yang seperti inilah yang dinamakan SAKA yang diperturunkan dari satu generasi kepada generasi berikutnya. Penurunan saka boleh berlaku dengan sengaja atau tidak sengaja. Dilakukan dengan sengaja apabila seseorang itu secara berterangan menyatakan pada waris tertentu seperti anaknya yang dia adalah orang yang paling sesuai atau berkelayakkan mewarisi ilmu pemiliknya yang dimiliki selama ini. Apabila orang yang berkenaan menyatakan kesanggupannya menerima, maka bermula dari tarikh itu dia telah mewarisi saka tadi.
Penurunan saka juga boleh berlaku secara tidak langsung apabila seseorang waris itu menerima barang-barang tertentu, yang pada kebiasaannya terdiri daripda keris, lembing ataupun tombak atau objek lain seperti tangkal, azimat, batu geliga, akik dan sebagainya. Penting Objek-objek tersebut pada zahirnya merupakan benda yang dapat dipegang dan dirasa dengan tenaga atau dilihat oleh pancaindera.
Objek tersebut hakikatnya adalah merupakan lambang, dimana disebalik lembing atau batu geliga atau lain-lain objek tadi terdapat jin atau jin-jin berserta dengannya. Penurunan kaedah kedua ini biasanya berlaku setelah pewaris meninggal dunia dimana barang-barang tadi menjadi barang peninggalannya si mati (pewaris). Objek-objek ini terutamanya keris pada kebiasaannya dilangiri dengan air limau nipis pada malam-malam tertentu seperti malam Jumaat, sebulan sekali atau di malam Jumaat awal Muharram setiap tahun ketika bulan penuh dan dipersapkan dengan kemenyan. Limau nipis merupakan satu bahan penting yang sering digunakan dalam pelbagai upacara amalan kebatinan termasuk perubatan melayu tradisional untuk memutus ubat, mandi perajan, mandi membuang sial badan dan sebagainya.
Kaedah atau upacara melangiri senjata mungkin diketahui melalui pengajaran oleh pewaris ataupun melalui mimpi. Apabila seseorang itu menerima saka tadi, tidak kira samaada pada asalnya pewaris itu redha atau tidak lalu akhirnya tunduk menerima dan melakukan upacara atau syaratsyrat yang diajar secara langsung atau tidak langsung termasuk ketika mimpi, makhluk tadi akan semakin rapat dengan ‘tuan’ barunya yang boleh ‘diperintahkan’ melakukan sesuatu. Iaitu untuk tujuan rawatan seperti yang dijelaskan. Untuk membinasakan lawan atau orang lain dengan permintaan pelanggan yang datang menemuinya.
Dari sinilah lahirnya pelbagai jenis amalan kebatinan seperti ilmu pengasih, ilmu penunduk, ilmu seri muka, ilmu pemisah iaitu untuk memisahkan antara suami isteri, ilmu pelalau iaitu ilmu menyebabkan seseorang itu tidak kira lelaki atau perempuan tidak mendapat jodoh atau premis perniagaan yang tidak didatangi oleh pelanggan. Termasuk dalam ilmu kebatinan ini ialah khidmat daripada pemilik saka yang boleh digunakan untuk menyakiti seseorang yang boleh menyebabkan seseorang itu tidak normal atau bertindak seperti orang yang tidak waras, santau dan sebagainya. Semua amalan ini termasuk dalam kategori ilmu sihir iaitu tindak tanduk manusia yang melibatkan jin-jin atau yang dikenali sebagai makhluk-makhluk halus. Perlu dijelaskan bahawa amalan sihir adalah salah satu perbuatan dosa besar yang membinasakan.
Ilmu Yang Diwarisi Melalui Saka Ada Dua Jenis.
Jenis Pertama Adalah seperti yang dijelaskan diatas yang ada kalanya boleh digunakan untuk sesuatu yang dianggap boleh memberi manfaat seperti untuk tujuan rawatan, ilmu pengasih, digunakan untuk mencari barang hilang dan sebagainya. Selain mencari barang hilang saka juga boleh digunakan untuk mencuri barang kepunyaan orang lain seperti mencuri wang, barang kemas, pakaian termasuk seluar dalam dan baju dalam. Terlalu banyak hadis membicarakan tentang keupayaan jin-jin yang mencuri bahan makanan iaitu kurma dizaman Nabi s.a.w. Selain boleh ‘digunakan’ untuk tujuan yang dijelaskan tadi, makhluk ini juga sering menyakiti orang lain, jiran-jiran termasuk kaum keluarga tuan saka tadi malah dalam keadaan tertentu makhluk ini boleh menyesatkan iman si empunya diri yang dianggap sebagai tuan tadi akan menyerang tuannya terutama ketika telah uzur,sakit atau ketika tua. Orang Melayu yang memahami hal-hal yang berkaitan dengan saka ini sering beranggapan bahawa makhluk ini seumpama tidak terkawal apabila tuannya meninggal dunia dan tidak ada dikalangan keluarga yang sedia untuk mengambil alih peranan yang dimainkan oleh pewaris selama ini. Keadaan akan menjadi redha apabila salah seorang daripada waris sudi menjadi tuan kepada makhl;uk ini. Anggapan ini ada kebenarannya tetapi pada hakikatnya biarpun makhluk ini mempunyai tuan baru ia tetap menjadi masaalah kepada manusia terutama kepada keluarga yang terlibat kerana antara tujuan utama iblis dan syaitan itu ialah untuk menyesatkan manusia seberapa banyak yang boleh agar mereka dapat masuk keneraka bersamanya.
Jenis Kedua
Saka ataupun penyakit yang diwarisi daripada seorang pewaris kepada seorang atau beberapa orang waris akibat daripada gangguan atau serangan iblis dan syaitan yang berlaku turun temurun. Bermaksud sekiranya seorang pewaris itu sakit, sakit yang sama akan dideritai oleh wrisnya. Pada kebiasaannya sakit yang berpunca daripada saka tidak kira samada saka jenis pertama atau kedua adalah sama. Senagai contoh sekiranya seseorang itu tidak boleh tidur malam, selalu termenung, berasa sakit kepala seperti dibaji-baji lalu dia menghantuk-hantukan kepala maka keadaan yang sama akan dialami oleh keturunannya atau mereka yang diserang oleh saka tadi yang terdiri daripada kaum keluarganya. Tidak mudah untuk memberi penjelasan bahawa seseorang itu sakit akibat saka. Umumnya apabila sesuatu masaalah atau sakit itu dirujuk kepada mereka yang terlibat dengan amalan kebatinan, maka selalunya dikatakan bahawa penyakit tersebut dirujuk sebagai kena buatan orang, kena sihir, gangguan, saka dan sebagainya.
Hakikatnya masaalah penyakit perlu dirujuk kepada pakar kerana punca penyakit itu adalah pelbagai akibat kecederaan seperti luka,patah, keracunan, stress, depress dan sebagainya akibat gangguan ataupun sihir. Segala punca gangguan ini sukar diakui oleh pengamal perubatan moden tetapi kesemua faktor yang dijelaskan berlaku kepada mangsa. Roh Kuat Elak Gangguan Saka Gangguan iblis dan syaitan merangkumi iktikad atau kepercayaan yang boleh menyebabkan seseorang itu sesat; kufur, syirik atau murtad. Selain daripada itu iblis dan syaitan juga mengganggu otak manusia menyebabkan seseorang mangsa itu berhadapan dengan masaalah yang berkaitan dengan otak, pada hati menyebabkan timbulnya rasa was-was, tidak percaya pada tuhan, pada agama yang dianuti dan sebagainya.
Iblis juga menganggu jasad manusia menyebabkan seseorang itu berasa sakit pada bahagian jasad yang berkenaan.
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Sesungguhnya syaitan itu berjalan dalam tubuh anak Adam menurut perjalanan darah."
Gangguan Fizikal Yang Dituruti Dengan Gangguan Iblis Dan Syaitan Orang yang lemah tubuhnya akibat kecederaan fizikal, disertai dengan roh yang lemah lebih mudah diganggu oleh iblis dan syaitan berbanding dengan mereka yang tidak menghadapi masaalah fizikal. Orang yang berhadapan dengan masaalah stress berpanjangan, lebih mudah diserang histeria berbanding dengan mereka yang hidup tenang, suasana yang menggalakkan dan berupaya meraih ketenangan hidup. Gangguan iblis dan syaitan ke atas manusia adalah sesuatu yang benar. Ia boleh berlaku yang melibatkan bahagian otak, hati, jasad. Seperti manusia, apabila kehidupan makhluk ghaib itu diganggu oleh manusia, biarpun perbuatan tersebut dilakukan diluar pengetahuan, makhluk ini akan bertindakbalas. Gangguan boleh berlaku sama ada ketika berada di hutan, ditempat sunyi jauh daripada manusia, dikubur-kubur dan sebagainya.
Tanpa kesalahan atau kesilapan manusia makhluk ini juga sering mengganggu manusia kerana di kalangan makhluk ini memang terkenal dengan kejahatannya. Inilah yang dinamakan ‘GANGGUAN’. Apabila kegiatan manusia itu disokong atau disertai oleh jin-jin yang terdiri daripada syaitan atau sebagainya, samaada makhluk tersebut dibela atau dibuat sahabat, maka ketika itu orang yang berkenaan telah melakukan perbuatan yang dinamakan ‘sihir’. Orang yang melakukannya dinamakan ‘tukang sihir’. Sihir tidak boleh berlaku kecuali dengan adanya penglibatan jin-jin seperti yang dijelaskan.
Meresap Dengan ilmu kebatinan yang dipelajari dengan sengaja atau tidak disengajakan, orang yang seperti ini berupaya menyeru jin atau jin-jin tersebut meresap masuk dalam tubuhnya. Ketika itu jasad manusia berkenaan akan menjadi seumpama sarung sematamata. Kegiatan berikutnya yang dilakukan oleh makhluk iaitu jin yang meresap dalam tubuh tadi. Ketika inilah orang yang berkenaan boleh melakukan kegiatan tertentu bergantung kepada keadaan. Ia boleh melakukan rawatan yang dikenali sebagai rawatan tradisional di mana kegiatan tersebut ada kalanya melibatkan amalan menurun, menilik, mengurut dan sebagainya.
Penglibatan makhluk ini dalam tubuh membolehkan seseorang itu melakukan pergerakkan silat biarpun dia tidak pernah mempelajari pergerakan fizikal ilmu persilatan sebelum itu, menjadi kebal dan sebagainya. Selain daripada itu, makhluk ini juga boleh digunakan untuk menyakiti atau menyihir orang lain. Menyebabkan lahirnya ilmu penunduk, ilmu penggerun, ilmu pemanis muka dan sebagainya. Perlu diperjelaskan bahawa kegiatan yang dijelaskan di atas ini tidak akan berlaku tanpa adanya penglibatan jin atau jin-jin yang meresap dalam tubuh manusia.
Apabila Orang Yang Memiliki Ilmu Meninggal Dunia Apabila orang yang berkenaan meninggal dunia, saka tersebut diwarisi oleh seorang atau beberapa orang waris tertentu. Kesan daripadanya mangsa akan menghadapi masaalah yang hampir sama dengan masaalah yang ditanggung oleh pewaris asal. Makhluk yang terlibat dengan kegiatan individu berkenaan perlu berdamping atau ‘dibela’ oleh orang lain, semata-mata untuk menyesatkan manusia yang biasanya terdiri daripada saudara mara. Dari sinilah lahirnya istilah SAKA, iaitu makhluk jin yang berdampingan dengan waris terkeatas itu diturunkan atau dipusakai oleh waris terkebawah, di mana penurunan ini selalunya berlaku dikalangan waris yang rapat.
Penurunan Saka Penurunan saka ini boleh berlaku dalam dua keadaan;
Berlaku secara terus : Orang yang mempunyai saka itu dengan terang-terangan memberitahu yang dia menurunkan ilmunya kepada orang tertentu. Waris yang terlibat kebanyakkannya tidak menyedari bahawa apa yang diturunkan atau yang dipusakai itu adalah terdiri daripada jin-jin atau hantu-hantu. Mereka beranggapan bahawa mereka adalah istimewa berbanding dengan waris-waris lain kerana mewarisi ilmu kebatinan.
Berlaku menurut kehendak : Penurunan ini berlaku menurut kehendak jin itu sendiri, lebih-lebih lagi sekiranya pewaris itu telah meninggal dunia. Biar dalam keadaan apa sekali pun, masaalah yang berkaitan dengan saka adalah sesuatu yang tidak mustahil berlaku. Ia melibatkan jin-jin, membolehkan seseorang itu melakukan sesuatu yang luarbiasa seperti yang diterangkan. Dan apabila seseorang itu menerima saka, ia akan mempunyai kebolehan untuk melakukan sesuatu seperti yang dilakukan oleh orang yang mempunyai saka yang asal. Satu jenis saka yang lain ialah saka yang merupakan penyakit atau gangguan daripada jin-jin tidak melibatkan rawatan.
Orang yang terlibat apabila diganggu saka adakalanya fungsi otaknya menjadi tidak normal, berjalan ditengah malam tanpa dapat mengawal diri, duduk termenung sendirian, marah tidak menentu, mengamuk dan sebagainya termasuk menghantuk-hantukkan kepala ke dinding. Manusia mudah terdedah kepada masaalah termasuk penyakit kerana manusia itu tidak mempunyai ketahanan diri yang ampuh yang dikenali sebagai ‘body resistance’. Orang yang seumpama ini mudah dijangkiti kuman batuk, selsema, sakit kulit dan sebagainya berbanding dengan orang yang mempunyai ketahanan diri yang kuat. Begitu juga dengan kekuatan roh, yang berupaya menolak pelbagai masaalah kebatinan atau kerohanian termasuk apa yang dikenali sebagai ‘saka’.
Kerana itu untuk memperlengkapkan diri daripada diganggu oleh saka iaitu jin-jin tadi, kita perlu mempunyai roh yang kuat. Roh yang kuat perlu pemahaman agama, di mana ia akhirnya ditwerjemahkan melalui amalan atau ibadah. Hanya dengan ilmu sahaja seseorang itu menaruh keyakinan terhadap Allah SWT dan rasa ikhlas ketika melakukan amalanamalan tersebut. Itulah yang dikenali sebagai amalan bertaqarrub iaitu memperhambakan diri kepada Allah SWT lalu akhirnya seseorang itu mendapat kurnia kasih Allah SWT.
Apabila ini berlaku, orang yang berkenaan akan memperolehi kekuatan zahir dan batin. Ketika ini apabila dia bermohon, Allah SWT akan memperkenankannya dan ketika memohon perlindungan, Allah SWT akan melindunginya. Demikianlah janji-janji Allah SWT terhadap hamba kekasihnya. Amalan-amalan ini melibatkan ibadah pada waktu malam, dimulai dengan sembahyang taubat, kemudian beristighfar, sembahyang tahajjud, sembahyang tasbih, berzikir, selawat dan diakhiri dengan sembahyang hajat. Semoga Allah SWT memberi hidayah kepada kita juga kepada mereka yang menghadapi masaalah yang sedemikian
Membicarakan tentang SAKA adalah satu perkara sensitif. Sesuatu yang tidak nampak dan tidak mudah untuk diyakini. Masyarakat melayu memahami saka sebagai ilmu yang diperturunkan atau dipusakai daripada waris teratas kepada waris di bawahnya daripada ibu ataupun bapa kepada anak, daripada datuk atau nenek kepada salah seorang daripada cucu atau cicitnya, ataupun ilmu yang dipusakai daripada seorang bapa saudara kepada anak saudara atau kepada seseorang yang berada dalam lingkungan keluarga.
Yang dimaksudkan dengan ‘ilmu yang dipusakai’ itu ialah ilmu yang ada kaitan dengan
jin-jin, sama ada jin berkenaan dibela, dibuat sahabat ataupun dibuat saudara, disedari atau tidak disedari. Dengan perantaraan makhluk tadi, waris berkenaan berupaya melakukan rawatan penyakit, menilik dan sebagainya dalam keadaan menurun atau tidak menurun.
Hasil daripada penglibatan makhluk ini juga waris adakalanya melibatkan diri dengan ilmu kebatinan mempertahankan diri seperti ilmu amalan puja kebatinan dan lain-lainnya atau ilmu kebatinan yang dinamakan amalan Al-Fatihah, silat syeikh, amalan sinar Islam dan sebagainya. Amalan kebatinan mempertahankan diri ini juga melibatkan ilmu kebal, ilmu penggerun, ataupun amalan yang lebih bersifat peribadi seperti ilmu seri muka, ilmu kebidanan tradisional atau ilmu andaman tradisional
Pemilik saka yang melibatkan ilmu perbomohan ataupun dukun yang diwarisi oleh seseorang akan membolehkan pewaris memiliki kebolehan untuk melakukan rawatan dan sebagainya yang berkaitan dengan ilmu kebatinan seperti yang pernah dilakukan oleh pewaris tadi, berupaya melakukan rawatan dalam keadaan menurun biarpun dia tidak pernah mempelajari ilmu kebatinan yang khusus. Dari sinilah lahirnya orang yang tidak sedarkan diri atau separuh tidak sedarkan diri, menurun lalu melakukan rawatan, berupaya menilik sesuatu yang tidak dapat dilihat oleh mata kasar dan sebagainya.
Hal demikian berlaku kerana makhluk tadi meresap dalam tubuh orang berkenaan, menguasai otak, jasad, lidah dan pergerakkan lalu menggunakan jasad manusia untuk bertindak. Keadaan seperti ini dikenali sebagai ‘menurun’ dimana makhluk halus tadi telah menurun atau meresap dalam tubuh manusia lalu bertindak melakukan sesuatu menurut tujuan asal makhluk ini meresap dalam tubuh manusia.
Pelbagai natijah luar biasa (nadir) mencarik kebiasaan adat dan tidak dapat difikiri oleh akal punca dan sebab musabab berlaku seperti yang dijelaskan. Iaitu boleh melakukan rawatan, menilik benda-benda ghaib, menjadi kebal, digeruni, mengangkat benda-benda berat dan sebagainya yang tidak upaya dilakukan oleh manusia biasa. Makhluk yang berdampingan itu dalam proses masa tertentu menjadi sebahagian daripada dampingan manusia menyebabkan orang yang seumpama ini berupaya melakukan sesuatu yang tidak upaya dilakukan oleh manusia biasa. Jin atau makhluk halus yang dibela oleh manusia, pada kebiasaannya memerlukan manusia yang biasanya terdiri daripada kaum keluarga atau terus berdampingan dengan manusia setelah tuan yang asal tadi meninggal dunia.
Makhluk yang seperti inilah yang dinamakan SAKA yang diperturunkan dari satu generasi kepada generasi berikutnya. Penurunan saka boleh berlaku dengan sengaja atau tidak sengaja. Dilakukan dengan sengaja apabila seseorang itu secara berterangan menyatakan pada waris tertentu seperti anaknya yang dia adalah orang yang paling sesuai atau berkelayakkan mewarisi ilmu pemiliknya yang dimiliki selama ini. Apabila orang yang berkenaan menyatakan kesanggupannya menerima, maka bermula dari tarikh itu dia telah mewarisi saka tadi.
Penurunan saka juga boleh berlaku secara tidak langsung apabila seseorang waris itu menerima barang-barang tertentu, yang pada kebiasaannya terdiri daripda keris, lembing ataupun tombak atau objek lain seperti tangkal, azimat, batu geliga, akik dan sebagainya. Penting Objek-objek tersebut pada zahirnya merupakan benda yang dapat dipegang dan dirasa dengan tenaga atau dilihat oleh pancaindera.
Objek tersebut hakikatnya adalah merupakan lambang, dimana disebalik lembing atau batu geliga atau lain-lain objek tadi terdapat jin atau jin-jin berserta dengannya. Penurunan kaedah kedua ini biasanya berlaku setelah pewaris meninggal dunia dimana barang-barang tadi menjadi barang peninggalannya si mati (pewaris). Objek-objek ini terutamanya keris pada kebiasaannya dilangiri dengan air limau nipis pada malam-malam tertentu seperti malam Jumaat, sebulan sekali atau di malam Jumaat awal Muharram setiap tahun ketika bulan penuh dan dipersapkan dengan kemenyan. Limau nipis merupakan satu bahan penting yang sering digunakan dalam pelbagai upacara amalan kebatinan termasuk perubatan melayu tradisional untuk memutus ubat, mandi perajan, mandi membuang sial badan dan sebagainya.
Kaedah atau upacara melangiri senjata mungkin diketahui melalui pengajaran oleh pewaris ataupun melalui mimpi. Apabila seseorang itu menerima saka tadi, tidak kira samaada pada asalnya pewaris itu redha atau tidak lalu akhirnya tunduk menerima dan melakukan upacara atau syaratsyrat yang diajar secara langsung atau tidak langsung termasuk ketika mimpi, makhluk tadi akan semakin rapat dengan ‘tuan’ barunya yang boleh ‘diperintahkan’ melakukan sesuatu. Iaitu untuk tujuan rawatan seperti yang dijelaskan. Untuk membinasakan lawan atau orang lain dengan permintaan pelanggan yang datang menemuinya.
Dari sinilah lahirnya pelbagai jenis amalan kebatinan seperti ilmu pengasih, ilmu penunduk, ilmu seri muka, ilmu pemisah iaitu untuk memisahkan antara suami isteri, ilmu pelalau iaitu ilmu menyebabkan seseorang itu tidak kira lelaki atau perempuan tidak mendapat jodoh atau premis perniagaan yang tidak didatangi oleh pelanggan. Termasuk dalam ilmu kebatinan ini ialah khidmat daripada pemilik saka yang boleh digunakan untuk menyakiti seseorang yang boleh menyebabkan seseorang itu tidak normal atau bertindak seperti orang yang tidak waras, santau dan sebagainya. Semua amalan ini termasuk dalam kategori ilmu sihir iaitu tindak tanduk manusia yang melibatkan jin-jin atau yang dikenali sebagai makhluk-makhluk halus. Perlu dijelaskan bahawa amalan sihir adalah salah satu perbuatan dosa besar yang membinasakan.
Ilmu Yang Diwarisi Melalui Saka Ada Dua Jenis.
Jenis Pertama Adalah seperti yang dijelaskan diatas yang ada kalanya boleh digunakan untuk sesuatu yang dianggap boleh memberi manfaat seperti untuk tujuan rawatan, ilmu pengasih, digunakan untuk mencari barang hilang dan sebagainya. Selain mencari barang hilang saka juga boleh digunakan untuk mencuri barang kepunyaan orang lain seperti mencuri wang, barang kemas, pakaian termasuk seluar dalam dan baju dalam. Terlalu banyak hadis membicarakan tentang keupayaan jin-jin yang mencuri bahan makanan iaitu kurma dizaman Nabi s.a.w. Selain boleh ‘digunakan’ untuk tujuan yang dijelaskan tadi, makhluk ini juga sering menyakiti orang lain, jiran-jiran termasuk kaum keluarga tuan saka tadi malah dalam keadaan tertentu makhluk ini boleh menyesatkan iman si empunya diri yang dianggap sebagai tuan tadi akan menyerang tuannya terutama ketika telah uzur,sakit atau ketika tua. Orang Melayu yang memahami hal-hal yang berkaitan dengan saka ini sering beranggapan bahawa makhluk ini seumpama tidak terkawal apabila tuannya meninggal dunia dan tidak ada dikalangan keluarga yang sedia untuk mengambil alih peranan yang dimainkan oleh pewaris selama ini. Keadaan akan menjadi redha apabila salah seorang daripada waris sudi menjadi tuan kepada makhl;uk ini. Anggapan ini ada kebenarannya tetapi pada hakikatnya biarpun makhluk ini mempunyai tuan baru ia tetap menjadi masaalah kepada manusia terutama kepada keluarga yang terlibat kerana antara tujuan utama iblis dan syaitan itu ialah untuk menyesatkan manusia seberapa banyak yang boleh agar mereka dapat masuk keneraka bersamanya.
Jenis Kedua
Saka ataupun penyakit yang diwarisi daripada seorang pewaris kepada seorang atau beberapa orang waris akibat daripada gangguan atau serangan iblis dan syaitan yang berlaku turun temurun. Bermaksud sekiranya seorang pewaris itu sakit, sakit yang sama akan dideritai oleh wrisnya. Pada kebiasaannya sakit yang berpunca daripada saka tidak kira samada saka jenis pertama atau kedua adalah sama. Senagai contoh sekiranya seseorang itu tidak boleh tidur malam, selalu termenung, berasa sakit kepala seperti dibaji-baji lalu dia menghantuk-hantukan kepala maka keadaan yang sama akan dialami oleh keturunannya atau mereka yang diserang oleh saka tadi yang terdiri daripada kaum keluarganya. Tidak mudah untuk memberi penjelasan bahawa seseorang itu sakit akibat saka. Umumnya apabila sesuatu masaalah atau sakit itu dirujuk kepada mereka yang terlibat dengan amalan kebatinan, maka selalunya dikatakan bahawa penyakit tersebut dirujuk sebagai kena buatan orang, kena sihir, gangguan, saka dan sebagainya.
Hakikatnya masaalah penyakit perlu dirujuk kepada pakar kerana punca penyakit itu adalah pelbagai akibat kecederaan seperti luka,patah, keracunan, stress, depress dan sebagainya akibat gangguan ataupun sihir. Segala punca gangguan ini sukar diakui oleh pengamal perubatan moden tetapi kesemua faktor yang dijelaskan berlaku kepada mangsa. Roh Kuat Elak Gangguan Saka Gangguan iblis dan syaitan merangkumi iktikad atau kepercayaan yang boleh menyebabkan seseorang itu sesat; kufur, syirik atau murtad. Selain daripada itu iblis dan syaitan juga mengganggu otak manusia menyebabkan seseorang mangsa itu berhadapan dengan masaalah yang berkaitan dengan otak, pada hati menyebabkan timbulnya rasa was-was, tidak percaya pada tuhan, pada agama yang dianuti dan sebagainya.
Iblis juga menganggu jasad manusia menyebabkan seseorang itu berasa sakit pada bahagian jasad yang berkenaan.
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Sesungguhnya syaitan itu berjalan dalam tubuh anak Adam menurut perjalanan darah."
Gangguan Fizikal Yang Dituruti Dengan Gangguan Iblis Dan Syaitan Orang yang lemah tubuhnya akibat kecederaan fizikal, disertai dengan roh yang lemah lebih mudah diganggu oleh iblis dan syaitan berbanding dengan mereka yang tidak menghadapi masaalah fizikal. Orang yang berhadapan dengan masaalah stress berpanjangan, lebih mudah diserang histeria berbanding dengan mereka yang hidup tenang, suasana yang menggalakkan dan berupaya meraih ketenangan hidup. Gangguan iblis dan syaitan ke atas manusia adalah sesuatu yang benar. Ia boleh berlaku yang melibatkan bahagian otak, hati, jasad. Seperti manusia, apabila kehidupan makhluk ghaib itu diganggu oleh manusia, biarpun perbuatan tersebut dilakukan diluar pengetahuan, makhluk ini akan bertindakbalas. Gangguan boleh berlaku sama ada ketika berada di hutan, ditempat sunyi jauh daripada manusia, dikubur-kubur dan sebagainya.
Tanpa kesalahan atau kesilapan manusia makhluk ini juga sering mengganggu manusia kerana di kalangan makhluk ini memang terkenal dengan kejahatannya. Inilah yang dinamakan ‘GANGGUAN’. Apabila kegiatan manusia itu disokong atau disertai oleh jin-jin yang terdiri daripada syaitan atau sebagainya, samaada makhluk tersebut dibela atau dibuat sahabat, maka ketika itu orang yang berkenaan telah melakukan perbuatan yang dinamakan ‘sihir’. Orang yang melakukannya dinamakan ‘tukang sihir’. Sihir tidak boleh berlaku kecuali dengan adanya penglibatan jin-jin seperti yang dijelaskan.
Meresap Dengan ilmu kebatinan yang dipelajari dengan sengaja atau tidak disengajakan, orang yang seperti ini berupaya menyeru jin atau jin-jin tersebut meresap masuk dalam tubuhnya. Ketika itu jasad manusia berkenaan akan menjadi seumpama sarung sematamata. Kegiatan berikutnya yang dilakukan oleh makhluk iaitu jin yang meresap dalam tubuh tadi. Ketika inilah orang yang berkenaan boleh melakukan kegiatan tertentu bergantung kepada keadaan. Ia boleh melakukan rawatan yang dikenali sebagai rawatan tradisional di mana kegiatan tersebut ada kalanya melibatkan amalan menurun, menilik, mengurut dan sebagainya.
Penglibatan makhluk ini dalam tubuh membolehkan seseorang itu melakukan pergerakkan silat biarpun dia tidak pernah mempelajari pergerakan fizikal ilmu persilatan sebelum itu, menjadi kebal dan sebagainya. Selain daripada itu, makhluk ini juga boleh digunakan untuk menyakiti atau menyihir orang lain. Menyebabkan lahirnya ilmu penunduk, ilmu penggerun, ilmu pemanis muka dan sebagainya. Perlu diperjelaskan bahawa kegiatan yang dijelaskan di atas ini tidak akan berlaku tanpa adanya penglibatan jin atau jin-jin yang meresap dalam tubuh manusia.
Apabila Orang Yang Memiliki Ilmu Meninggal Dunia Apabila orang yang berkenaan meninggal dunia, saka tersebut diwarisi oleh seorang atau beberapa orang waris tertentu. Kesan daripadanya mangsa akan menghadapi masaalah yang hampir sama dengan masaalah yang ditanggung oleh pewaris asal. Makhluk yang terlibat dengan kegiatan individu berkenaan perlu berdamping atau ‘dibela’ oleh orang lain, semata-mata untuk menyesatkan manusia yang biasanya terdiri daripada saudara mara. Dari sinilah lahirnya istilah SAKA, iaitu makhluk jin yang berdampingan dengan waris terkeatas itu diturunkan atau dipusakai oleh waris terkebawah, di mana penurunan ini selalunya berlaku dikalangan waris yang rapat.
Penurunan Saka Penurunan saka ini boleh berlaku dalam dua keadaan;
Berlaku secara terus : Orang yang mempunyai saka itu dengan terang-terangan memberitahu yang dia menurunkan ilmunya kepada orang tertentu. Waris yang terlibat kebanyakkannya tidak menyedari bahawa apa yang diturunkan atau yang dipusakai itu adalah terdiri daripada jin-jin atau hantu-hantu. Mereka beranggapan bahawa mereka adalah istimewa berbanding dengan waris-waris lain kerana mewarisi ilmu kebatinan.
Berlaku menurut kehendak : Penurunan ini berlaku menurut kehendak jin itu sendiri, lebih-lebih lagi sekiranya pewaris itu telah meninggal dunia. Biar dalam keadaan apa sekali pun, masaalah yang berkaitan dengan saka adalah sesuatu yang tidak mustahil berlaku. Ia melibatkan jin-jin, membolehkan seseorang itu melakukan sesuatu yang luarbiasa seperti yang diterangkan. Dan apabila seseorang itu menerima saka, ia akan mempunyai kebolehan untuk melakukan sesuatu seperti yang dilakukan oleh orang yang mempunyai saka yang asal. Satu jenis saka yang lain ialah saka yang merupakan penyakit atau gangguan daripada jin-jin tidak melibatkan rawatan.
Orang yang terlibat apabila diganggu saka adakalanya fungsi otaknya menjadi tidak normal, berjalan ditengah malam tanpa dapat mengawal diri, duduk termenung sendirian, marah tidak menentu, mengamuk dan sebagainya termasuk menghantuk-hantukkan kepala ke dinding. Manusia mudah terdedah kepada masaalah termasuk penyakit kerana manusia itu tidak mempunyai ketahanan diri yang ampuh yang dikenali sebagai ‘body resistance’. Orang yang seumpama ini mudah dijangkiti kuman batuk, selsema, sakit kulit dan sebagainya berbanding dengan orang yang mempunyai ketahanan diri yang kuat. Begitu juga dengan kekuatan roh, yang berupaya menolak pelbagai masaalah kebatinan atau kerohanian termasuk apa yang dikenali sebagai ‘saka’.
Kerana itu untuk memperlengkapkan diri daripada diganggu oleh saka iaitu jin-jin tadi, kita perlu mempunyai roh yang kuat. Roh yang kuat perlu pemahaman agama, di mana ia akhirnya ditwerjemahkan melalui amalan atau ibadah. Hanya dengan ilmu sahaja seseorang itu menaruh keyakinan terhadap Allah SWT dan rasa ikhlas ketika melakukan amalanamalan tersebut. Itulah yang dikenali sebagai amalan bertaqarrub iaitu memperhambakan diri kepada Allah SWT lalu akhirnya seseorang itu mendapat kurnia kasih Allah SWT.
Apabila ini berlaku, orang yang berkenaan akan memperolehi kekuatan zahir dan batin. Ketika ini apabila dia bermohon, Allah SWT akan memperkenankannya dan ketika memohon perlindungan, Allah SWT akan melindunginya. Demikianlah janji-janji Allah SWT terhadap hamba kekasihnya. Amalan-amalan ini melibatkan ibadah pada waktu malam, dimulai dengan sembahyang taubat, kemudian beristighfar, sembahyang tahajjud, sembahyang tasbih, berzikir, selawat dan diakhiri dengan sembahyang hajat. Semoga Allah SWT memberi hidayah kepada kita juga kepada mereka yang menghadapi masaalah yang sedemikian
MIND POWER PART 2
MIND POWER VERSI DEN PART 2
salam apo kabar kawan2,sedaro,sedari mogo dirahmati dengan rahmat dan kasih syangNYA...hari tue den dah janji end den akan kongsikan teknik dan caro yg betul cmno bercakap dengan minda kita sendiri....insaallah 99% berhsil 1% lagi xberjayo sebab malas...hihihi...den gurau jgn marah ehhhhhhh.....baiklah kita straight the point
TEKNIK BERCAKAP DENGAN MINDA SENDIRI UTK MGETAHUI KWUJUDAN DAN KEAJAIPAN MINDA BWAH SEDAR
1-mulaindgn niat:YA ALLAH HAMBA LAKUKAN LATIHAN INI SBG NIAT HAMBA BERIBADAH DENGAN MGHARAPKAN LIMPAHAN RAHMAT DAN KEREDHOANMU YA ALLAH.....diikuti istighfar byk2 dan surah al fatihah 1x
2-duduk dalam keadaan rileks samada duduk atau bersila,seelekoknya pakailah pakaian yang selesa dan longgar...dan duduk dalam keaadaan yg selesa....tarik napas dalam2 dan hembuskn napas dr mulut berulang2 kali sehingga anda berasa sgt rileks dan tenang sekali....lupakan sekejap masalah anda seketika kerana kalau dalam keadaan stress ia tidak akan berjaya seolah olah kita memaksa...kene wat lembut2 baru otak kita akan ikut apa yg kita arahkn...mcm kita mmikat awk dan buat pujukan mesti ckap lembut2 kan....hihihi...kalau kasar sory lah lu....dia nak layan(mepek lh plakl nh....)
3-seterusnya perlahan2 pejamkn mata anda...rileks dan tenang sahaja...masukkn saranan perlahan didalam dan sebutkn dalam hati berulang2:SETIAP KALI SAYA TARIK NAPAS SAYA SGT TENANG,SGT RILEK DAN NYAMAN SEKALI(ulang berkali2)
3-masukan saranan seterusnya:BADAN SAYA RILEKS,KAKI SAYA RILEKS,TANGAN SAYA RILEKS,MATA SAYA RILEKS DAN SELURUH ANGGOTA SAYA SGT RILEKS,DAN SGT NYAMAN DAN TENANG SEKALI SEHINGGA TERASA MALASNYA SEKALI(ulang berkali2)
4-masukann saranan seterusnya:ALIRAN TENANG,RILEKS,MALAS INI MENGALIR DISELURUH TUBUH BADAN SAYA......(ckp berulang2)
5-lanjutkn saranan seterusnya:ALIRAN MALAS DAN TENANG MGALIR DIKELOPAK MATA SAYA.....WAHAI KELOPAK MATA SAYA PERINTAHKN KAU SGT MALAS,SGT MALAS,SGT MALAS,SEDEKIMIANNYA MALASNYA......SEMAKIN SAYA CUBA MBUKANYA SEMAKIN KUAT IA TERKUNCI SEHINGGA TIADA UPAYA YG BOLE MBUKANYA KERANA SAYA TELAH GAM DGN 100X KEKUATAN....SEHINGGA TIADA APA KKUATAN YG BOLE MBUKANYA..ulang berulang kali....(nah time inilah cuba anda bukak kelopak mata mesti xbole....terasa sangat berat...paksa pun xbole...jgn risau akhiri dengan ayat TERMINATE)
TERMINATE......akhiri seisi ini dengan niatkn:WAHAI MATA AKU PERINTAHKN KO KEMBALI PULIH SEPERTI APABILA TERDENGAR PETIKAN JARI....APABILA SY BUAT PETIKAN JARI SY KEMBALI SIHAT DAN PULIH SEDIAKALA.......(petikan jari anda dan perlahan lahan buka mata anda)
Subscribe to:
Posts (Atom)













